LA CELEBRACIÓN DEL 200 ANIVERSARIO DEL NACIMIENTO DEL MAESTRO CHAN HEUNG
La aldea Xin Mui donde nació doscientos años atrás el maestro Chan Heung, fundador de la Escuela Choy Lee Fut, exhibe su antigüedad de muchas maneras, una antigüedad bastante mayor que la de la celebración, por cierto.
Esa antigüedad podía percibirse en los rasgos de antiguas tradiciones allí presentes: las fachadas de sus casas, donde rostros pintados de temible aspecto debían ahuyentar a los malos espíritus,
la estrechez de sus callejuelas empedradas, la atmósfera general notoria. Y, especialmente, en el reconocimiento de esos famosos doscientos años presente en las actividades de la fiesta.
Esa mañana sus habitantes pudieron observar y participar de un alboroto particular... las tradicionales danzas del león sucediéndose por las calles, con sus contorsiones imitativas de los movimientos del animal y diferencias de colores, según las Escuelas de los diferentes países. Detonaciones de petardos de repetición, junto a los redobles de los tambores, y otros instrumentos, más papeles de colores, aventados hacia el cielo, sumaban colorido y sonido a lo anterior.
Representantes de los distintos países, donde Choy Lee Fut está instalada con sus respectivas escuelas, llevaban banderas nacionales, prendidas a altos mástiles de madera... y precedían a los desfiles de las delegaciones. Sonidos de tambores, y multitud de colores daban alimento rico a la vista y el oído. El olor de la pólvora y del incienso se unían en un raro encuentro, para comunicar sus mensajes a la nariz.
Todos los grupos, finalmente, después de recorrer la aldea se presentaron ante la entrada de la Escuela fundada por el maestro, donde estaban convocados autoridades de Gobierno de Xin Hui y Maestros Mayores, se trataba de personalidades significativas pertenecientes a la Escuela, en diversos países. (Chile, Argentina, España, Venezuela, México, Portugal, EEUU, Finlandia, Polonia, entre otros).
El protocolo de saludos y salutaciones se cumplió. Cada uno de los notables fue nombrado y referido a su país de origen. Las autoridades gubernamentales fueron nombradas, asimismo con el debido protocolo.
Los visitantes extranjeros de la Escuela llegamos a rendir homenaje ante el altar que se había configurado para venerar al maestro fundador de la Escuela Choy Lee Fut; una vara de incienso encendido era colocada ante el gran retrato del venerado, junto con el saludo. Había frente al retrato, asimismo, ofrendas de alimentos.
EL SEMINARIO DE KUNG FÚ
por Lucas Estrella
Choy lee fut es un abanico de infinitas secciones. Mientras avanza el tiempo, voy descubriendo más y más cosas que reconfirman la elección que hice del estilo y de los maestros que llevan en sus hombros el peso de su transmisión y desarrollo. A veces puede uno llegar a pensar que ya “conoce”, al menos en teoría, todo lo que alberga el estilo. Pero en cada seminario, en cada contacto con los maestros, va uno descubriendo como ese abanico puede aún desplegarse un poquito más. Y un poquito más. Y mostrarte otra faceta que se hallaba oculta a la mirada inicial.
El Gran Maestro Chen Yong Fa es un hombre de innumerables cualidades, albergadas bajo una humildad que habla de su maestría en el arte. No sólo posee el maestro Chen una técnica perfecta, sino que posee el conocimiento del fundamento de todos y cada uno de los movimientos que su cuerpo puede expresar. Verlo moverse es una fuente de inspiración y de asombro, porque cuando él ejecuta una forma de un animal, uno puede literalmente “ver” una serpiente, un leopardo o un dragón en movimiento.
Tengo pésima memoria y olvido rápidamente las rutinas que se enseñan en los seminarios. Mas bien, lo que atesoro en cada una de estas experiencias es una, dos o a lo más tres imágenes, sensaciones o conceptos que me nutren durante el año de trabajo que normalmente pasa entre un seminario y otro.
En el caso del reciente viaje a China, guardo como una enseñanza preciosa algo me servirá de brújula en mi entrenamiento. Cuando uno tiene un nivel básico o medio, normalmente llega hasta el nivel de “ejecutar” una forma, de manera más o menos adecuada. Viendo al maestro Chen moverse, entendí recién que uno puede “ser” la forma y encontrar el modo de expresarse por entero en ella. Deja entonces de ser una persona con un nombre, un apellido y una historia personal, para fundirse con el movimiento y plasmar en él todo lo que una rutina va relatando. Creo que es un nivel de maestría al cual pocos llegan, pero vale la pena intentarlo.
Otro concepto que recobró vida en este viaje es el sentido de “familia marcial”. Es mucho más que simplemente un grupo de personas disgregadas por el mundo que practican el mismo estilo. Una familia marcial implica una hermandad de base que permite llegar a un país extraño y sin embargo tener un código en común con el cual uno puede entenderse con gente de vidas y culturas heterogéneas. Implica una serie de reglas y códigos implícitos que deben respetarse y seguirse rigurosamente, gracias a los cuales un arte como el nuestro se ha mantenido vivo por tantas generaciones. Hablar de ellas abiertamente es restarles algo de la magia que contienen… y creo que es un proceso de búsqueda personal de cada practicante.
Como última reflexión…vaya mi gratitud para nuestros Maestros directos, Sifus Raúl Toutin y Marcel Toutin. Si no fuera por su trabajo cotidiano, por su sudor de lunes a domingo, ninguno de nosotros, sus discípulos, hubiera podido viajar ni menos aprovechar las enseñanzas del maestro Chen. El camino de la perfección consiste en llegar lejos en el arte, pero nuestros maestros han ido mucho más allá: nos han abierto las puertas a todos quienes deseamos acompañarlos. Eso es prueba de su maestría también.
Viaje a China 2006
se suma a las condolencias internacionales
Margarita Schultz
ESTIMADOS LECTORES DEL BLOG
este silencio durará una semana
es un silencio simbólico
a raíz del terremoto que ha castigado a China
como todos sabemos
me parece una imprudencia continuar
celebrando aquí las memorias de ese viaje maravilloso
precisamente por tratarse de ese mismo país
saluda cordialmente
Margarita Schultz
La segunda semana tuvimos nuestro seminario de Qi Gong con el Maestro Superior de la Escuela, Sifu Chen Yong Fa, a quien algunos de nosotros ya conocíamos desde los seminarios anteriores que él había dado en Santiago de Chile.
Pequeño, magro, energético, el Sifu Chen es una persona que se percibe en movimiento perpetuo, tanto físico como espiritual. Y sin embargo transmite una paz difícil de describir, tal vez se trata de ‘seguridad’. Estaba claro esto en sus actitudes y manera de indicarnos los movimientos. Sifu Chen Yong Fa se siente, cuando uno está próximo a él, como una pila de energía en carga continua, una energía intensa, aún en los momentos de relajación.
Sifu Chen Yong Fa enfocaba su enseñanza principalmente en la demostración, y menos en la palabra.
En todo caso, lo que puedo recordar aquí como sus ideas-eje sería lo siguiente:
* respetar la lentitud (slowly), pero no hacerlo pesado (don’t do heavy);
* relajar los hombros, continuamente. Y esto otro, que parece contradictorio en sí, pero en verdad podría entenderse como la armonía de los contrastes (Yin Yang):
* no tensionar y no relajado (not stressing, not relaxed)... ¿entonces qué?
Se trata de la actitud en medio de ambos, lo intermedio (middle).
Qi Gong no es Kung Fú (it’s not Kung Fú), señaló el maestro en una de sus clases. Los términos entre paréntesis son los que él usaba y me pareció oportuno anotarlos aquí.
Una imagen, entre otras, que usó el Maestro Chen para sugerir nuestro movimiento y me quedó flotando es: como plumas que descienden (like feathers), indicando cómo deben bajar los brazos en un momento de la forma.
Esta es una tenue imagen de su personalidad , a todas vistas, polifacética. El Maestro Chen es ‘El Master’ cuando enseña,
pero también el compañero, cuando se trata de ayudar a trasladar una pesada alfombra enrollada, desde la tarima de las demostraciones hacia un rincón del gimnasio.
¡Y no faltaban brazos fuertes alrededor!
Entrevista a Sifu John Ic Saw
Inner Chamber disciple
Of Grand Master
Chen Yong Fa
Entrevista realizada en la ciudad de Xin Hui (Cantón, China), en uno de los días del Seminario de Qi Gong (Chi Kung), diciembre 2006.
Margarita Schultz:
Sifu John, ante todo, gracias por aceptar esta entrevista. Está destinada al sitio dedicado a la Escuela Choy Lee Fut Chile.
Mi primera pregunta se refiere al tema del ‘alineamiento’, algo que Ud. mencionó varias veces en sus clases como ‘alignment’.
¿Qué significa en el marco de la práctica de Qi Gong esa idea? ¿Es posible interpretarla en otras artes marciales, tales como Tai-Qi (Tai Chi), por ejemplo?
La segunda pregunta tiene que ver con la idea de equilibrio, algo que Ud nombró como ‘balance’, y su relación con el anterior concepto de ‘alineamiento’.
Sifu John Ic Saw:
-Tai-Qi es movimiento, Qi Gong es equilibrio (‘balance’), aquí no está el elemento ‘lucha’. El alineamiento apunta a la postura, al ejercicio interno, a la buena energía, ‘Qi’ (chi).
Para que el Qi fluya (‘flow’) la postura debe ser correcta, para que la postura sea correcta el equilibrio debe ser correcto. Y para lograr el equilibrio hay que conectarse con la línea central que pasa en el interior de nuestro cuerpo por un punto llamado ‘wuji’.
Es un punto central o 'wuji', centro de gravedad, situado en el abdomen a igual distancia del 'dantien' en la parte frontal y el 'mingmen' en la espalda. Mediante la respiración se puede desarrollar el flujo de energía desde el ‘wuji’ hacia el exterior. 'Wuji' es el centro supremo, el vacío desde el cual se genera todo. El centro supremo no está en el cielo, sino en el interior mismo del organismo humano. Un artista se conecta con su ‘wuji’, como el calígrafo o el terapista (masaje terapéutico).
Ahora viene el tema de la pregunta, el ‘alineamiento’. Cuando en la práctica puedes sentir la línea recta (‘straight’) que va desde tu mente hacia el 'wuji', y desde los pies hacia ese centro, el 'wuji', entonces se produce el ‘alineamiento’.
M.S.: ¿Cómo se logra ese alineamiento?
S. John Ic Saw:
Esto se produce en dos etapas. La primera tiene que ver con respiración, y la respiración debe ser tal como es el signo del yin yang, hay que respirar como un elástico, de una manera elástica… ‘Sung’ nombra la relajación alerta, que no es completa. El cuerpo debe estar a la vez en alerta, y en relajación de las partes que no necesita. Es el tema conocido como ‘articulación de los contrastes’. Lo nombramos Yin Yang. Es la estructura de todos los equilibrios dinámicos por contraste.
La siguiente parte es lograr la postura adecuada. Es muy importante no inclinar la línea que pasa por el centro, por ese centro llamado ‘wuji’. Esto tiene una explicación, se cuida esa rectitud para que la energía pueda fluir. Debes bajar recto, ajustar las piernas, así podrá fluir el Qi, la energía. El mentón un poco hacia abajo.
Es importante abrir las tres puertas, la principal es la línea central que pasa por ese centro ‘wuji’.
Una orientación que puede guiar nuestra práctica es: crear, construir (bilding) un contraste. El yin yang lo contiene de manera dinámica.
Pero esa idea que parece tan abstracta como la ‘alineación’, se mira de manera práctica por ejemplo así: para relajar el cuerpo hay que elongar la columna y entonces relajar en el mismo lugar y posición. Como en un arco tenso, la parte superior y la inferior del cuerpo tienen que ser fuertes. Pero el cuerpo tiene que poder controlar las torsiones (twist) con flexibilidad.
M.S.: ¿Es posible plantear una comparación al respecto entre Qi Gong y Tai Chi?
S.John Ic Saw:
Aunque su materia interior no es diferente, Lohan Qi Gong es más fuerte, imaginemos una manguera de jardín que se abre de pronto, la energía fluye de pronto y se siente antes. Tai Chi es como brisa o agua, se necesita un mínimo de un año para llegar a sentirla en Tai Chi.
Por otra parte, aunque Qi Gong es completo no es suficiente. Por eso es importante practicar diferentes estilos. Y tener, además, una buena apariencia y energía interior. Encontramos una vez más el equilibrio, una vez más Yin Yang.
Mira, aun la respiración se puede comprender como un asunto de Yin Yang: eso es la respiración por nariz y espiración por boca. Cuando hacemos respiración umbilical (in) estamos recordando nuestra respiración umbilical pre-natal. Y espiramos usando el diafragma, empujando hacia abajo mediante el diafragma (out), todo vuelve a su lugar…
M.S.: ¿Podemos comparar esa idea de cómo funciona la energía en la respiración con el movimiento de una medusa en el mar, por ejemplo?
S.John Ic Saw: Es una buena comparación. Sí, porque la medusa se desplaza de ese modo, avanza de ese modo, es decir fluye…
M.S.: ¿Pero, qué energía puede tener un bebé en el vientre de su madre?
S.John Ic Saw:
La energía que hereda de sus padres, es lo que se llama ‘chi’ pre-natal. Para el ‘chi’ post-natal es útil precisamente el Qi Gong. Creo que por eso estoy así a mis 71 años. Es mi energía exterior e interior. Pero eso se conquista. Antes hay que aprender los movimientos para que la energía no se estanque, después trabajar esa energía interior.
Algo similar sucede con el piano, primero entrenar, después interpretar, energía, fluido, ser conscientes de lo que estamos haciendo (to be aware what we are doing).
Amigos: gracias por la lectura de estas notas. Mi propósito fue reproducir en la entrevista, con fidelidad, las manifestaciones de Sifu John.
FIN DE LA ENTREVISTA
Se habían planeado dos seminarios, uno de Kung Fú, para practicantes de esa disciplina, otro de Qi Gong. Una reseña del primero de ellos ha sido realizada para Uds. por Lucas Estrella, de la sede chilena de la Escuela Choy Lee Fut. Dos grandes grupos configuró el Maestro Chen Yong Fa, el de los instructores-alumnos de Kung Fú y el de los instructores-alumnos de Qi Gong.
Los inscritos en el seminario de Qi Gong asistimos los primeros días a las clases del maestro Sifu John.
Las clases comenzaron al día siguiente de nuestra llegada a Xin Hui, ni un día más ni uno menos. Las seis horas diarias de práctica estaban agrupadas en tres horas por la mañana y tres horas por la tarde. La primera semana quienes estábamos en ese segundo grupo, tuvimos nuestra práctica diaria con el Sifu John.
Persona calmada, de movimientos lentos, daba a cada momento el nombre de la acción a realizar, se tratara de un ejercicio de respiración, de movimiento, o de ambos combinados. Dejaba la impresión de serenidad aún en las posturas de tensión (stressing) que nos enseñaba. Amigos de la Escuela Choy Lee Fut, y/o visitantes del sitio, los invito a leer el reportaje que aceptó concederme, precisamente para este sitio dedicado a Choy Lee Fut Chile, el Sifu John . El tema de esta entrevista fue: “las relaciones entre alineamiento y equilibrio”.
Más allá de su magnitud arquitectónica, eran llamativos los brillos y reflejos del aeropuerto [fotos arriba] más importante de Cantón. Al atravesar la ciudad, posteriormente, nos enfrentamos a la vorágine estilística de los edificios de Quanzhou, muchos de los cuales, en construcción, y de considerable altura, mostraban andamios de bambú unidos con fibra. Se sumaba a todo ello una importante cantidad de adornos para la próxima Navidad (llegamos el 28 de noviembre de 2006) en venta en calles y comercios, en Quanzhou, en Beijing.
Navidad, una fiesta que no está en su tradición como no lo está en nuestra tradición chilena Haloween.
Desde Quanzhou por excelentes carreteras fuimos hasta nuestro primer destino, la ciudad de Xin Hui, la sede de nuestro Seminario, próxima a la aldea donde nació el Maestro Chan Heung. Las carreteras que pudimos conocer, al viajar en bus, estaban en óptimo estado. Parquizadas a ambos lados de la ruta a lo largo de muchos kilómetros, y cuidadas por operarios de sombrero de paja, en cono, como los que se suele ver, en películas, en las plantaciones de arroz.
La meta más importante de nuestro viaje estaba en esa aldea, donde se haría la celebración del Segundo Centenario del nacimiento del fundador de la Escuela Choy Lee Fut, precisamente el Maestro Chan.
[En la foto a derecha, la primera sede de la Escuela, donde enseñaba el Maestro Chan. Ver más fotos aquí en sección 4.]
La ciudad de Xin Hui fue, además, sede del Campeonato Internacional de Artes Marciales, organizado por la Escuela Choy Lee Fut.
Allí los competidores chilenos obtuvieron las siguientes distinciones: En Sanda (combate), de primero a cuarto lugar: Carolina Barros (1er lugar, femenino), Rafael David, Sifu Raúl Toutin, Jorge Yutronic, Raúl Ramos. En Formas, 1a Categoría, doble armas, Sifu Marcel Toutin, 1a. Categoría, armas largas, Profesor Jorge Yutronic, 1a. categoría, alumna Prabhu Jot Kau.
Comentario adicional merece la constatación del reconocido y estimado lugar que tiene la Escuela Choy Lee Fut Chile entre las demás sedes de la Escuela, distribuidas en diferentes países.
El viaje de la comunidad chilena de la Escuela Choy Lee Fut (también Choy Lee Fat) a China, a fines de noviembre de 2006 tuvo tantos matices diferentes, que no es sencillo describirlos.
Por otra parte, según se sabe, cada persona es una mirada, y cada mirada, implica un modo de seleccionar lo que se mira.
Se agregan a ello las limitaciones que nacen de seguir una ruta (aún una tan extensa que nos llevó de Sur (Xin Hui) a Norte de China (Beijing)), y un período a todas vistas escaso si se piensa en ese país de 1300 millones de habitantes y 9.600.000 km2 de extensión.
Pese a todo, trataré de aportar las experiencias más significativas, desde la mirada que puedo tener. Espero poder coincidir en mis apreciaciones y memorias con más de uno de los participantes miembros de la Escuela, en este relato.
El viaje, desde Chile, se extendió por 36 horas de andanza, hasta tocar tierra en China. Fueron 36 horas que implicaron escalas en Buenos Aires, Sudáfrica, Malasia. Ya en esta primera etapa comenzó a hacerse patente la afectuosa hermandad del grupo chileno, en los pequeños detalles de nuestra vida de viajeros, tanto en la partida como en los aeropuertos donde hicimos escala. Por ejemplo, en los trajines propios de la magnitud del equipaje de casi 27 personas, o respecto de la fatiga que iba acumulándose, sumada a la emoción de quienes viajábamos por primera vez a ese país que bien puede considerarse, metafóricamente, un continente.
Estimados amigos, compañeros de Tai-Chi de la
Escuela Choy Lee Fut Chile
hoy inicio este blog titulado:
EL VIAJE A CHINA 2006
200 ANIVERSARIO DEL NACIMIENTO
DEL MAESTRO CHAN HEUNG,
FUNDADOR DE LA
ESCUELA CHOY LEE FUT
Margarita Schultz
© Texto y fotos
Poco a poco iré instalando aquí textos y fotos de ese viaje inolvidable, intenso, maravilloso. A continuación pueden ver Uds. la ruta-índice de este viaje desde la memoria y para la memoria (con un click sobre las fotos verán una ampliación automática).
ÍNDICE
1. El vuelo
2. La llegada a Quanzhou
3. El seminario
4. La celebración del 200 aniversario del nacimiento del fundador de la escuela Choy Lee Fut.
5. Actividades integradas (masaje terapéutico, kung fu chá, pintura)
6. Homenaje a la Escuela Choy Lee Fut, en un set de TV de la ciudad de Xin Hui.
7. Vida cotidiana en una ciudad China: Xin Hui.
8. El viaje por China y su ruta: la provincia de An Hui, la Villa Hong, el mercado Ming, la Montaña Amarilla, el Templo Shaolín, la Escuela de Wushu, las Grutas de Longmen, las Pagodas (tumbas de los Monjes Shaolín), la villa de la familia Chen, Beijing (la Plaza Tian Men, La Ciudad Prohibida, el Teatro Rojo, La Gran Muralla, El Templo de los Lamas, El Templo Taoísta de la Nube Blanca)
9. A modo de final.
